Фото: velskie-vesti.ru
Праздник Крещения Господа нашего Иисуса Христа, или, по-другому, праздник Святого Богоявления, – это не один и тот же праздник, но в нем присутствуют два совершенно разных события.
Люди, жившие во времена Ветхого Завета, привыкли к тому, что Бог Един. Именно так Его понимают иудеи и мусульмане. Но уже в первых главах Библии мы видим, как Господь прикровенно является Аврааму в лице трех Ангелов. Таких примеров в Ветхом Завете достаточно. Но Господь учит нас терпеливо и не спеша, создавая условия для благоприятного и своевременного усвоения знаний о Себе. И вот это благоприятное время пришло с момента Рождества Господа Иисуса Христа, с момента Боговоплощения Сына Божьего. И когда Бог Отец посылает в мир Своего Сына для спасения человеческого рода, то тайна существования Бога в трех Лицах уже не может являться тайной. И событие этого Богоявления было открыто всему миру именно в момент Крещения Господа Иисуса Христа, которое совершал великий Пророк и Креститель и Предтеча Иоанн. В самое время крещения Господа Иисуса Христа, когда Он выходил из воды, то с неба был слышан глас Бога Отца – «Се Сын Мой возлюбенный, в Котором Мое благоволение». А также над головой Иисуса Христа явился Дух Святой в виде голубя. Таким образом Господь явился всем людям в виде трех Лиц: голос с небес – Бог Отец; Господь Иисус Христос – Бог Сын; а голубь – Бог Дух Святой. Такому видению Бога вот уже более двух тысяч лет учит Святая Православная Церковь.Что же касается вопроса о Крещении Спасителя, то весь народ Иудейский и ближние страны шли на реку Иордан, чтобы принять крещение от св. Иоанна Крестителя. Человек входил в воду, исповедовал свои грехи, погружался с головой в воды Иордана и грехи ему отпускались, поэтому крещение от Иоанна называлось крещением в покаяние. Иными словами, это была подготовка народа к принятию иного крещения, которое будет называться крещением или рождением в жизнь вечную. Господь наш Иисус Христос входит в воды Иордана не для того, чтобы принять крещение, в котором Он не имел нужды, но чтобы взять на себя грехи всего мира, грехи которые переполняли воды Иордана. Вот и мы с вами, когда совершаем личное крещение, то трижды погружаемся в воду в знак того, что мы сознательно умираем для делания греха (когда погружаемся в воду) и сознательно воскресаем (когда выходим от воды) для жизни новой, святой, вечной.
Протоиерей Андрей Ермилов
Источник: Газета Вельские вести
17.01.2025 06:53
